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第五十二章 凶兽饕餮


  饕餮逃出风渡岭,出现江津道,危害着人间的生灵,让风渡岭产生了一系列的超自然灾害,迫使江津道风渡龄的百姓不得不举族搬迁至洛道梁王村村里居住。

                  饕餮的逃逸也给萧乾创造了机会,饕餮逃逸的第二天,萧乾也逃出了饕餮禁地。

                  六百五十二年三月十一日辰时四刻,饕餮逃出饕餮禁地的同时,也发现了禁地里的萧乾是不男不女的阴阳之身,故而心生同情,饕餮并化名为詜飻(饕餮)公子,将一女尸鹧狰(瑶贞)救活,并且让鹧狰(瑶贞)做了詜飻(饕餮)公子的护法。

                  护法瑶贞(鹧狰)受到詜飻(饕餮)公子的委派,再次回到了风渡岭,帮助萧乾逃离饕餮禁地,并成为瑶贞(鹧狰)。

                  六百五十年三月十一日巳时一刻,瑶贞再次从洛道李渡城出发。

                  途经李渡志、李渡岭、阴风林、桦树林、长守村、枯木林、椫木林、桉树林、梁王村、飞仙山、升仙谷、天罚林、缥缈林、公孙老宅、天绝谷,江津村入口,进入江津道后。

                  再经江津村西道、江津道、江津南道、江津北道、菅营镇、菅营北镇、柳清镇、柳胡

                  镇、柳封村、江津北村、江津北渡、江津北镇、镇魔村、龙脉榕树、风渡岭;进入风渡岭副本后。

                  再经神虎大营、太虚玄观、多情峡谷、饕餮禁地入口,进入饕餮禁地。

                  便看到了封在天狼囚笼第四层的囚徒萧乾。

                  百五十年三月十一日午时三刻,整个风渡岭原本晴的天空变得阴暗起来,整个晴空被乌云遮住,随即天空里便吹起了大风,守护的天狼神兽都已经死去,留下的只有残驱,残躯早已干枯。

                  瑶贞(鹧狰)走到囚笼前,双手合掌,口念茅山道家咒诀,囚笼四层的符咒便慢慢的解开封印,萧乾的神魂在慢慢向本身收拢,被法术封印的身体在慢慢解封。

                  萧乾受到封印已经无法将神魂凝聚在一起,还好有瑶贞的帮助很快就将神魂聚在一起。

                  萧乾便念起了玄真派心法——清心咒,可公鸭般的嗓音实在是让人恶心呀。

                  其套路之杂,真是让人头疼。

                  玄真派太上清心咒(六大类):

                  清心咒一:心中念道:“上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;即生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。”

                  清心咒二:心中念道曰:“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。”

                  念到太上清收咒第二心法时,身体上已经有了一丝回神的效果,可自伤身体又练了邪门《麽侬朶功》使之反其道而行。

                  萧乾骤然感觉到两种心法背道而弛,但他并没放弃,继续修习第三张心法。

                  清心咒心法:清心咒三:

                  心中念道:“夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。”

                  继续清心咒:清心咒四:

                  心中念道:“能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。”

                  继续清心咒五,心中念道:“真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。”

                  清心咒六就特别混乱,心中胡乱说道:“吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙;下士得之,在世长年。游行三界,升入金门。”

                  又继续说道:“学道之士,持诵此经,即得十天善神,拥护其神。然后玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。神升上界,朝拜高尊。功满德就,相感帝君。诵持不退,身腾紫云。”

                  念完之后,萧乾伤势好了,却变得有些疯癫,有时正常出口成章,有时又杂乱无章,乱表一通。这种就是神经错乱,也是臆症的一种。

                  让在旁边护卫的瑶贞,忍不住哈哈大笑起来,想不到她活了三百二十五年见到了一个因武功而练成白痴,瑶贞本是西凉城慕容家后世,可年幼多病,芳龄十四岁便离开了人世,这让再次复活的瑶贞有一丝感伤。

                  玄真派只有两大心法《大道经》和《清心咒》:

                  《大道经》:

                  大道经上曰:“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。”

                  《清心咒》心法:

                  清心咒文曰:“上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;即生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。”


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